Zasu

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出拉薩往西南，要探訪的是羊湖、江孜與白居寺。

 

眼前一派自然風光， 先有拉薩河後有雅魯藏布江相伴，遙想雅魯藏布江一路從西藏阿里往東蜿蜒而來，多少冷暖天然盡在其中，只是悠悠水面看不出而已。

對河流總是獨有情鍾，遠丘近水在車行的速度中一幕幕逼近遠去，好似欣賞快轉電影，其間夾雜著不與人知的劇情，卻清幽地讓人心曠神怡。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

若要冷漠視之實在很難，這是沿路被畫在石壁上的天梯。

天梯予心靈可以象徵靈魂升往天堂，也能意識佛陀下凡間眼前道法。若修道可以如是單純，就沿著天梯來往心靈與現實間，將是多麼愜意的一件事。

這段路，充塞著天梯，上上下下多次的來往天堂與凡間，漸漸接近羊湖。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

雅江河谷：

 

 

西藏第一大河雅魯藏布江被藏族視為搖籃和母親河，平均海拔四千米以上，也是世界海拔最高的大河。

打從學生時代就心儀雅魯藏布江，那是莫名之喜，或只是它的名字聽起來澎湃洶湧，特別悅耳而已。之前走訪雲南梅里雪山時，亦在往西藏交叉路口徘徊好久，遙想從那路口沿著風塵僕僕的沙路，伴著雅魯藏布江就可抵達拉薩，好不壯麗。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

如今站立雅魯藏布江河谷，多少封塵往事交雜湧上心頭，終於親臨雅江河畔，了願人生一大心願。

只不過，想像與現實總有段距離，看著招攬生意滿身厚毛的憂鬱狗狗與羊兒，無法自由奔跑自然之下，卻得不動如山的陪觀光客拍照，強烈對比的野外動物與大自然間的矛盾，留著些許的無奈與悲憫。

 

 

 

 

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羊卓雍措聖湖：

 

 

車子伴隨著一條靛藍河水，眼前即進入羊湖。或許是珊瑚枝般分佈，羊湖看起來不是無邊際的湖，而是條條河水似的延伸。

 

環繞蠍子似的湖水好久，遠山白雪與碧玉海水相應，一片舒暢。此藏族的天鵝湖屬於高原堰塞湖，湖岸線曲折，湖泊周長約400公里，共有五座島嶼，是藏南最大水鳥棲息地，流域內動物亦豐富，擁有雪豹、岩羊等國家保護級動物，而水裡盛產高原裸鯉，種類單一卻量多，所以被稱為『西藏魚庫』。

 

羊湖湖水在不同時間的陽光照射下，湖面呈現不同層次之豐富藍色，視覺多變化，讓環繞湖水邊時的心情也跟著轉化多情，然而，舒暢、悠閒、美麗與溫柔是欣賞羊湖不變定則。

 

只是，靜靜站立湖邊，受到牽制的陪觀光客拍照的憂鬱動物依舊存在，簡直就是美麗裡的哀愁。然而換個角度思索，拍照者卻拍得很快樂。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

卡若拉冰川：

 

 

進入江孜縣前，得先穿越卡若拉冰川區，此為西藏三大大陸型冰川之一，也是西藏離公路最近的冰川。

背靠西藏四大高峰之一乃欽康桑峰，卡若拉冰川前緣散佈著壯麗的冰塔林。在海洋性冰川上因為其冰溫高、消融快、運動速度也快，無法形成冰塔林，這種景觀只有在大陸型冰川上而且還要在中低緯度區才能出現，高緯度冰川也無法形成冰塔林，其形狀好似一個個聳立的冰塔，可是罕見，

大陸知名電影如『紅河谷』等曾在此拍攝，卡若拉冰川或因而更為大眾所知，路過遊客因之停留欣賞冰川雪景。

 

 

 

 

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江孜古堡：

 

 

嚮導趕著到江孜辦理證件，在西藏邊區地帶，好像一段距離就得檢查通行證件，大家下車排隊，一個個驗證身份證件，且檢查地點不能拍照，這可是得留意的。

 

 

 

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江孜好似一個環山的山城，遙遠且風塵僕僕的味道，連太陽都炙熱無比，給人邊境之感，此地建城已有六百年歷史，比日客則早，由於地處通往錫金、不丹之路上，成為商旅往來的交通要道，是西藏一大重鎮，這裡有著名的江孜古堡與白居寺。

 

1904年的英勇抗英戰役，在江孜留下一段可歌泣的英雄歷史，英雄紀念碑清晰立於街道旁，築起砲台的血戰城堡高高矗立小丘上，白色建築鮮明無比。

我們只在山丘下遠眺，因為隔壁的白居寺才是下午的重點。

 

 

 

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白居寺：

 

 

白居寺又稱吉祥輪寺，意為吉祥輪勝樂大寺，外圍綿延一圈聳立在山丘上端的土城紅牆，環繞著如座落在盆地般的三個主要建築，白居寺在視覺上就像一座受到三面山丘保護的縮小城鎮，這裡是西藏佛教各派共存的寺院，內有花教、白教與黃教共榮一寺。

 

創立於十五世紀中葉，歷史悠久，建築保留完整，寺院內保存有完好且數量頗多的精美壁畫及造像，壁畫題材有顯宗、密宗與歷史人物三類。

頗令人興奮的是，不像其他寺院，在這裡只要繳交拍照費用，就可以在寺院內拍照，雖然燈光頗暗，倒是可以留點較深刻與長久的西藏寺院印象。

 

塔寺合一的白居寺建築群以『措欽大殿』和『吉祥多門塔』為中心，分佈著扎倉與佛殿建築。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

走入措欽大殿，寺院內走道處幽暗且人潮洶湧，走進時立即可以感受到神秘與嚴謹的宗教氣息，酥油燈味道瀰漫空氣中，頭頂上掛滿著讓人心生警戒的各種跳神面具。

 

 

 

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室內不但柱子多且裝飾繁盛是藏傳佛寺的特色，走到哪都可看見僧侶們席墊研習佛教經典。

 

 

 

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地面上頗吸睛的是在地上製作的壇城沙畫，壇城是一個想像中的宮殿，也就是佛的家。

壇城沙畫藏語之意是彩粉之曼陀羅，為喇嘛持續數月以沙粒描繪出來的佛國世界，最後卻會在傾刻間被摧毀化為烏有，難於建構卻易毀的沙壇城，美麗卻能瞬間消逝，最具有虛幻無常的空性本質，應該是普世間學習捨的最佳典範吧。

 

由於沙是構築世界最基本元素，壇城沙畫選用特殊的沙砌成，沙畫製作需要數位訓練有素的喇嘛合作完成，先在台座上畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案作為定位基礎，然後描繪輪廓再從中間開始繪製，逐漸往外發展。

沙畫所用的白沙是以手磨製特殊石頭而成，其中有黃金、綠松石、瑪瑙等貴重金屬與礦物質，再經染色才成為沙壇城的基本原料，總共可調配成 14種顏色，其中藍黃紅綠白為五種教本顏色，對應著五方佛及五智。

 

不過在欣賞美麗之時，也難免想起瞬間消逝的現實。

 

 

 

 

 

 

 

 

三層高的措欽大殿內也掛著各種絲綢唐卡像，正中供奉一尊高八公尺的釋迦牟尼銅像。周圍環繞著和一般藏傳佛寺裡所擺設的巨大佛雕像，這些佛雕像高高的立於屋頂下，慈目優雅地下望眾生，令人有受到安全庇佑之感，不必擔憂天塌下來之時。

 

 

 

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寺裏與其他藏傳佛寺一樣接受金錢捐贈，所以每尊佛像面前都自由的散置成堆的供養鈔票，因為每個佛寺佛像很多，有時就是零錢不夠，ＢＢ說如果你只有大鈔沒有零錢，可以跟佛找零，也就是說，你把大鈔放在佛像前，然後自己在一堆小抄中找回你的零錢。

如是自由與佛找零，真是有趣。

 

而且在到處都塞滿錢的佛寺裡，也不會有人去偷拿，因為在藏民心中，一生再怎麼貧窮也會用各種方式供養佛寺，所以佛寺裡到處都是鈔票，佛像前或是玻璃隙縫，總是塞的滿滿的，簡直就是滿地鈔票。

 

我的三位佛教弟子朋友也不會遺漏受佛像旁喇嘛的祝福，他們爬上樓梯虔誠地享受這一刻，從朋友攀爬樓梯旁的佛雕像，就可窺見西藏佛寺裡的佛像是多麼的巨大。

 

 

 

 

 

 

 

 

從措欽大殿走到白居塔，沿路不少朝聖藏民，身著傳統藏族服飾，朝拜是藏族每日的基本生活， 所以在每個佛寺裡，當地藏民並不少於觀光客。

 

『吉祥多門塔』又稱『白居塔』或『十萬見聞解脫大塔』，塔高九層，有108個門，佛殿76間，內藏十萬多尊佛像及近百幅壁畫，因此此塔又稱『十萬佛塔』，整個建築以五層四面八角形的塔座、圓形塔瓶與塔頂組成，除了其外觀層層相疊非常醒目之外，塔瓶門楣上濕婆神的慧眼亦同樣吸引人。

 

 

 

 

 

 

 

塔內底層有佛殿20個，我們進入其一之法輪殿，導遊說裡面有一塊石頭，上有自然顯現的嗡嘛呢唄美哞（六字大明咒），再加上一個啥字,共七字,是最完整的觀音心咒。

殿裡的壁畫很有時間感，佛雕像一樣巨大無比。

 

 

 

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上了『白居塔』第二層後就繞著整個八角型的塔身環走，如小洞般的小門繞圈銜接著，裏面雖小，牆壁上倒繪滿了色彩鮮豔的佛像壁畫。佛殿與壁畫太多，簡直走不完，看不完。就代表性的走完一整圈，了知十萬佛塔的概念而已。

 

 

 

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走繞塔身時，還可近望整個白居寺蜿蜒的外城牆與鄰近的江孜古堡建築，與展望整片白居寺。

如是視野，真可窺見白居寺的整體氣勢，就像沙漠裡的綠洲，讓人很難想像在如是偏僻遙遠的地勢下，可以探訪如此一座龐大的佛教寺廟。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

探訪期間，白居寺前正在修建，沒有留意到它的大門形式，不過站在大門下外望，整條長且筆直的小路，還是予人莊嚴朝聖之感，就像離去前在公路旁遠望相鄰的江孜古堡與白居寺的整體環境氣勢，邊遠遙長卻隱藏著無窮力量。