Zasu

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因為氣候太過炎熱，吐魯番又稱『火洲』，在這裡，每年超過攝氏35度的日子會有100天以上，而年降雨量平均只有16毫米，果真熱到不行，難怪這裡的人的作息時間是『日藏地窖夜出作』。在這維吾爾語的意思是『最低地』的地方，行走於熱的發燒的地表上，我們可以期望什麼呢？出乎我的想像，吐魯番太令人驚訝了，人與大地共處的能力，果真是讓人汗顏的。

n    蘇公塔

西距吐魯番2公里，座落在開闊的台地上，蘇公塔是大陸境內現存伊斯蘭教古建築中保存最完整、體積最大的一座古塔，又名額敏塔，是吐魯番郡王額敏和卓和他的兒子於18世紀籌畫修建。

塔身渾圓高37米，外部用清一色灰黃色磚砌成，成圓柱體，從下而上逐漸縮小，表面砌疊14種不同形狀的幾何圖案，是伊斯蘭教寺院雕刻藝術的代表，這也是可容納千人做禮拜的吐魯番最大的清真寺。

n    火焰山

位於吐鲁番盆地的中部，東西長九十八公里，南北寬九公里，最高處海拔八百五十一米，山體為紅色沙岩，維吾爾語稱火焰山為“克孜勒塔格”，就是“紅山”的意思。西遊記裡，有關火燄山的故事，為這裡添增了些許趣味。

火燄山形成於喜馬拉雅造山運動時期，對陽光反射力強，在夏天，盆地內吸收的陽光久聚不散，加上乾燥少雨，氣溫居高不下，成為名副其實的火燄山。

n    葡萄溝

葡萄：

由於火焰山的斷裂和長期河水冲擊，形成了今天的葡萄溝，溝谷狹長，溝內流水潺潺，和火燄山形成對比，以廣栽葡萄聞名於世，維吾爾族把葡萄溝叫做“布依鲁克”，意思就是又多又好的葡萄地。

這裡栽種葡萄面積廣達四千多畝，種類近百種，有名的如：無核白、馬奶子、無核子、無核紅、紅玫瑰等，客人在此買到又好吃又好保存的，都是看起來像新鮮葡萄乾的產品，雖然看起來像葡萄乾，但是不像平常我們吃的葡萄乾那麼乾澀，其汁鮮美口感香甜，就如當地人說的，這些葡萄表皮都是在樹枝上就被氣候曬晾乾了，所以葡萄裡面的汁不會流失，不像採摘下來後才曬的葡萄乾，只能吃到乾憋憋的葡萄乾果實。買回到台灣，吃起來還是新鮮甜美無比，好神奇的天然葡萄乾呀。

坎兒井：

在這麼熱的天氣，如何有充足的水來灌溉農田果樹，這就是葡萄溝迷人和震撼人的地方，大家稱這種工程為『坎兒井』。這裡雖有雪水資源，但是融化後的雪水流出山後，不久就消失在戈壁縫石中，為了有效防止水量蒸發，浩大的坎兒井工程，成為當地的生活特色，和長城、大運河併稱為古代的三大工程之一。

坎兒井是在沙地上垂直向下所挖的井，它利用北高南低的地勢，不需動力而將地下水引出地表，以供當地灌溉用，是一種獨特的地下水利灌溉系統，由豎井、暗渠、明渠、澇壩（蓄水池）四部分構成，豎井是用來開挖暗渠、運送沙石及通風用的，暗渠是主體，也就是地下河道，明渠就是地面的導流渠，將水引入澇壩或直接澆灌田地，我們能夠欣賞到的都是明渠工程，整條水道沿著石壁下方，穿梭整個鄉鎮，是很奇特的一種景觀，對我們來說，也是少有的體驗。

n    高昌古城

公元前一世紀，漢武帝西征，安排將士築壘屯守，起名高昌，公元460年獨立建国，高昌城正式成為國都，公元1383年，黑的兒火者即位為別失八里察合台汗，率軍對吐魯番地區進行“聖戰”，強迫當地居民信奉伊斯蘭教，高昌城因此毀於戰火。

高昌故城現存有外城、內城和宮城三部分城牆的遺址，周長約五公里，總面積為200萬平方米，當年有12個門，居民逾三萬，僧侶三千。唐代玄奘西行取經曾留此講經一個多月。

我們搭馬車入城，沿路風沙飛揚，放眼望去只見一大片荒地，矗立著一些坍塌不完整的灰白牆，雖然殘破，但是想到玄奘曾在此講經，還是很能在心裡描繪當年的盛況，也為這裡添加了一絲生命。

 以前印象中的吐魯番，感覺都是荒漠地，然而，真正踏入這裡，才發覺在荒漠外表底下，蘊藏著要用心體會的寶藏，他們是獨一無二的，是迥異於大世界的。

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