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伯羅奔尼撒半島（Peloponnses）位於希臘南部，意思是『貝羅普斯之島』，其名字來自於神話中的英雄人物貝羅普斯（Pelops）以及希臘文“nisos”島嶼一詞，在中古世紀時其名字稱為Morea，桑椹樹之意，或許是桑椹樹在當區生長茂盛之故。半島以科林斯地峽與希臘中部相連，西元前2000年邁錫尼文化盛行，主城斯巴達常和雅典對抗，西元前五世紀為羅馬人征服，後又經拜占庭帝國、法蘭克人和土耳其人的統治。
在北半部的伯羅奔尼撒半島上，有著名的科林斯運河（Corinth Canal）、邁錫尼（Mycenae）古城、與古奧林匹亞（Olympia）城，和希臘色彩鮮明的各海島風光一般，吸引著對古遺跡與文化有興趣的人。
柯林斯運河（Corinth Canal）：
西元前六世紀，柯林斯是古希臘最富有的城市之一，這歸功於它地處柯林斯地峽的戰略地點，因為這意味著它可以建立雙港口，於地中海附近聯繫愛琴海與愛奧尼西亞的貿易，西元前44年，曾成為一個繁榮的港口。
建立柯林斯運河曾是亞歷山大等多位帝王的想法，但是到西元67年，尼祿才起工開鑿，六千多位人犯開始了這項艱難的工程，其間因為高盧人的入侵而停擺，在十九世紀法國的工程公司才完成了此運河建設。長六公里寬二十三公尺的運河，由水平線到岸上有90公尺高，是愛琴海群島通往愛奧尼亞群島及義大利的快捷方式，也是雅典通往伯羅奔尼薩半島的大門。
站在橫跨柯林斯地峽的鐵橋上，可以欣賞到兩側狹長的深水道。
現代柯林斯城離柯林斯運河六公里，古城在1858年曾遭地震摧毀，目前僅剩阿波羅神殿遺跡。希臘的遺跡，除了雅典及重要大城的大力重建外，其他偏遠的皆成廢墟，如一位團員說的：每天看的都是很眼熟的三根柱子。
邁錫尼（Mycenae）：
邁錫尼文明讓愛琴文明展露了它的全貌，與克里特島文明不但神話相糾葛，文化也息息相關。其文明之挖掘，我不得不欽佩德國傳奇的考古學家施里曼（Heinrich Schliemann1822-1890）。他那對荷馬史詩浪漫情懷的堅定信念，憑著創見不屈饒的精神，讓後繼者循著他的足跡一步步走下去，而挖掘了邁錫尼文明與更早的克里特島的米諾斯文明（或邁諾安Minoan）。
施里曼從小就在父親傳述中的『伊利亞德』與『奧德塞』史詩中，幻想著特洛伊戰爭裡的英雄人物與神秘城市；從1868年開始，他穿梭在荷馬的故鄉伊塔克島、邁錫尼和克里特島間，試圖證明荷馬史詩的真實性，一直到1890年去世時，他最為眾所周知的是在邁錫尼所挖掘出的金箔面具，即所習稱的『阿伽門儂黃金面具』；以及在克里特島上所艱苦挖掘、獻給柏林古代博物館的一批古文物，他也因此而成為柏林的榮譽市民；另外邁錫尼讓世人見識到的，還有當時的城堡與國王墓穴的建構形式和線型文字。
以下是有關邁錫尼地區的幾項重要資料：
城堡：
邁錫尼文明在繁榮時的城堡遍及希臘中南部及愛琴海世界，考古學家已經發掘出一千多處邁錫尼遺址，如在皮洛斯（Pylos）、雅典、底比斯（Thebes），尤以邁錫尼附近的提林斯（Tiryns）為最著名。
邁錫尼城堡城牆週長九百公尺，總面積達三萬平方公尺，城牆以巨石砌成，這些巨石工程只能讓人們想像是神話中獨眼巨龍的傑作。城堡正門位於西北方，四塊巨石組成了城門，而框頂那塊巨石重達二十噸。橫樑上兩隻雄獅牢立於三角形石刻上，人們稱此為『獅子門』。
從獅子門可通往王宮，其前廳、米加隆式大廳（Megaron）等顯示了希臘本土特有的建築形式，並非源於邁諾安文明。而王宮位於城堡中央、廳房眾多、上粗下細的圓柱、彩繪鮮豔等，則顯示其受到克里特島邁諾安文明的影響。
墓穴：
施里曼在邁錫尼城內所發現的用豎起的石版形成的圓形墓地，稱為圈墓A（Grave Circle A），之後二十世紀五十年代在城外發現的圈墓，稱為圈墓B（Grave Circle B），B墓的年代早於A墓（約在西元前1650年—1500年間）；兩個圈墓的地面直徑都大約27公尺，墓室都位於地下幾公尺深，並豎有墓碑，碑上有雕刻與描繪戰爭場面或打獵圖形，這類形墳墓稱為豎穴墓。
豎穴墓後來被圓頂墓所取代，位於城堡外，是在山坡上開鑿而成，墓室成圓形，由石頭層層累積而成；墓頂成圓錐狀，形如蜂巢故又稱蜂巢穴，每一墓都由一條長墓道與入口相連。在邁錫尼共有九座，最有名的是『阿特柔斯的寶庫』（Treasury of Atreus 又稱阿伽門儂墓）。墓道長35公尺，大門高11公尺；墓內為一大圓形墓室，石塊堆累而成，一直到頂心匯合。
壁畫：
邁錫尼文明的人們繼承了邁諾安人愛美的天性，用壁畫來裝飾王宮，這是一幅在邁錫尼衛城上有名的壁畫『Mycenaean Lady』：白色的臉被畫在藍色的背景上，眼光注視著手上緊握的物體，右手長指頭觸摸著她的喉嚨。這個裝飾品以其衣飾的鮮明顏色吸引人，我當時在雅典國家博物館觀看時，簡直喜愛極了，因為顏色實在極為飽和且古典美。
古奧林匹亞（Olympia）：
一望古奧林匹亞地區只見野草叢生斷垣廢墟，只能從矮小的散落在地上的柱子，用想像力去體會當時的狀況，其中包括了體育館、摔角學校、Pheidias 雕刻宙斯神像的工作室、宙斯神殿、;競技場、希拉神殿等，其中值得看的遺跡寶物都放在奧林匹亞考古博物館裡，最有名的是：宙斯神殿山形牆雕刻、有翼女神雕像（The Nike Of Paeonius）、赫耳墨斯雕像（The Hermes of Praxiteles）。
有翼女神雕像（The Nike Of Paeonius）：
有翼女神像創作於西元前425-421年，為一白色大理石雕像，高約三公尺，是戰爭勝利的象徵，感覺剛從天上下降而來，可從其腳後似老鷹般申展的翼而知；想像著她舉起的左手握著寬鬆的長衫因風而飄展著，她的右手拿著一串月桂樹，在下降中，雙翼張開著。雖然有些部分已經遺失不見了，仍然不失其輕飄的迷人魅力。
赫耳墨斯雕像（The Hermes of Praxiteles）：
Praxiteles是西元前四世紀三大雕刻家之一，追尋溫柔之美所以常將男人柔性化，他所雕刻的眾神雕像總是失去其強壯性格。此握抱嬰兒酒神戴奧尼索司(Dionysus)的赫耳墨斯雕像為Praxiteles約在西元前330年所做，1877年被挖掘出來，以白色大理石所創作，高2.13公尺。
赫耳墨斯（Hermes）是宙斯的兒子，腳穿附有雙翼金涼鞋，以快速度而司信差之職，亦保護旅行者的安全。
此裸體少年赫耳墨斯雕像，以右腳支撐全身左腳彎曲鬆弛地於後站立著，披有寬鬆長袍的彎曲手臂靠著樹幹，坐著似乎被赫耳墨斯凝望著的嬰兒酒神戴奧尼索司；其高舉的左手雖已斷裂，但是被推測是拿著一串葡萄（酒神之象徵物）以吸引酒神的注意力。
這個以休憩時刻表現的雕像，在年輕信差的良好身材比例、臉的姿勢和疊摺的長袍中，展現了藝術家特有的敏感力；赫耳墨斯的眼睛看著嬰兒酒神，但是他凝視的眼神似乎消失在地平線上；此雕像身軀以S形站立，是Praxiteles作品的特徵，那鄉愁般的表情、柔和的臉頰、健好的身材和纖細光澤的皮膚，是西元前四世紀結實的青少年的代表。
希臘，對很多人來說，簡直就是『藍白小島與天空』的代名詞，是美麗，然，太過的人潮早已涼了我一半的心。走在內陸島上，那天堂的修道院與到處三根柱子的景象雖孤寂和淒涼，卻在雕刻與色彩的溫暖中，塞滿了回憶。
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